2017-05-04 道路交通

城市道路交通環(huán)境不僅是重要的公共空間，而且涉及社會公眾能否公平享有可達(dá)性權(quán)利的建設(shè)環(huán)境。在小汽車使用對城市環(huán)境的強(qiáng)烈沖擊下，城市道路交通模式偏向于促進(jìn)機(jī)動化，形成大街廓、寬馬路，中央隔離帶，對普通市民，尤其是弱勢群體造成公。 城市道路交通環(huán)...

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2017-05-04 土地使用

土地使用是城市規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)關(guān)注的核心問題，一切城市空間三維形態(tài)都基于土地使用的二維層面。土地使用性質(zhì)（功能布局是否合理）、開發(fā)強(qiáng)度、交通流線組織，直接影響到城市運(yùn)營的效率和城市環(huán)境質(zhì)量，這與市民的公共利益休戚相關(guān)。土地的使用性質(zhì)與開發(fā)強(qiáng)度...

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2017-05-03 組成環(huán)境公共價值的五部分的意義

土地使用、道路交通、城市公共空間系統(tǒng)、城市公共意象與城市歷史文脈，作為建設(shè)環(huán)境公共價值領(lǐng)域系統(tǒng)的五個主要組成部分，對于滿足社會公眾的公關(guān)利益需求有各自不同層面的公共價值。 其中，土地使用對公眾的價值是根本和決定性的，不同的土地使用模式容納不...

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2017-05-03 城市公共意象

林奇指出，清晰的城市是易于知覺和想象的城市，有著明確的限定，易于識別且具有清晰的知覺結(jié)構(gòu)。在某種程度上，閱讀或理解某個城市因人而異，然而一個結(jié)構(gòu)清晰的城市卻應(yīng)當(dāng)是人們能擁有共同意象的城市。城市設(shè)計(jì)的關(guān)注點(diǎn)之一正是這個共享的意象。林奇談到：似...

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2017-05-03 城市歷史文脈

所謂文脈( context) -詞，原指文學(xué)中的上下文，在更廣泛的意義上，引申為一事物在時間或空間上與他事物的關(guān)系。城市建筑不是孤立存在的，總是處于一定空間脈絡(luò)，關(guān)聯(lián)于周邊的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，若此種空間結(jié)構(gòu)是具有特定歷史意義的，則可稱為歷史文脈。 ...

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2017-05-03 城市公共空間

城市公共空間是城市公共生活最重要的場所，包括外部公共空間、內(nèi)部公共空間和準(zhǔn)公共空間。本書主要研究城市外部公共空閏，即建筑實(shí)體之間存在的開放空間體一城市居民進(jìn)行公共交往活動的開放性場所。具體如街道、廣...

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2017-05-02 “公共性”的論爭

現(xiàn)代社會究竟如何劃分公與私的界限？從問題史角度來看，公與私向來構(gòu)成人類社會中相當(dāng)核心的一組差異，無論在思想理論或行動實(shí)踐上都極富辯證意味，因此不少學(xué)者皆強(qiáng)調(diào)此一區(qū)分的不確定性或局限性（顧忠華，2000）。集體性( collectivity)...

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2017-05-02 批判性的“公共領(lǐng)域”

公共領(lǐng)域的社會政治學(xué)理論試圖厘清社會生活中國家（政府）一社會一市場的關(guān)系，以批判性地建構(gòu)市民社會為理論旨趣。德國社會學(xué)家哈貝馬斯于1962年出版的《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)變遷》曾對公共領(lǐng)域深入論析。哈貝馬斯提出公共領(lǐng)域作為公共性具體實(shí)踐的場域，是公...

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2017-05-02 “公共空間”的社會理論化

哈貝馬斯關(guān)于公共領(lǐng)域的觀念，不但是當(dāng)代社會科學(xué)的經(jīng)典理論，其對公共領(lǐng)域所使用的空間隱喻(metaphors)，如希臘的Agora廣...

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2017-05-02 建設(shè)環(huán)境公共價值領(lǐng)域系統(tǒng)

當(dāng)前規(guī)劃界普遍認(rèn)同建設(shè)環(huán)境的公共價值領(lǐng)域是城市設(shè)計(jì)的公共干預(yù)對象。本書欲研究城市設(shè)計(jì)實(shí)踐及其實(shí)效，有必要就城市設(shè)計(jì)的對象系統(tǒng)再次進(jìn)行概念上的廓清，探討建設(shè)環(huán)境公共價值領(lǐng)域系統(tǒng)的要素、層次。 中鐵城際認(rèn)為，建設(shè)環(huán)境公共價值領(lǐng)域既包含物質(zhì)要素（...

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2017-04-28 城市設(shè)計(jì)實(shí)踐的規(guī)范性作用

城市設(shè)計(jì)實(shí)踐以人的全面發(fā)展為核心價值目標(biāo)，通過創(chuàng)造理想的物質(zhì)環(huán)境與和諧的社會空間，營造高品質(zhì)的建設(shè)環(huán)境公共價值領(lǐng)域，來滿足實(shí)現(xiàn)最廣泛社會公眾的集體求。 城市設(shè)計(jì)實(shí)踐的價值排序以及價值整合活動，使其結(jié)果盡可能符合公眾尺度的社會價值，這種價值排...

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2017-04-28 建設(shè)環(huán)境的公共價值

價值是客體及其屬性在主體的實(shí)踐一認(rèn)識活動中所形成的為主體服務(wù)的效果。在哲學(xué)范疇上，公共價值的價值關(guān)系的主體不是個體，而是某一特定范圍的群體（如多數(shù)社會成員），具有整體性、普遍性和層次性。作為價值關(guān)系客體的事物應(yīng)同時滿足這一群體內(nèi)多個人的物質(zhì)...

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2017-04-28 社會價值與個人價值的關(guān)系

會價值與個人價值相對應(yīng)，其價值關(guān)系主體是社會系統(tǒng)本身。判斷某一社會現(xiàn)象、會行為是否符合社會價值，是以其對社會需求的滿足來判定、衡量的。 社會作為人的整，盡管并非是完全抽象的概念，但社會系統(tǒng)內(nèi)顯著的多元化、異質(zhì)分化，對社會需求的有效判準(zhǔn)是困難...

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2017-04-28 建設(shè)環(huán)境公共價值領(lǐng)域

建設(shè)環(huán)境公共價值領(lǐng)域是廣泛的城市建設(shè)環(huán)境系統(tǒng)中，與社會公眾具有公共價值關(guān)系的物質(zhì)與非物質(zhì)領(lǐng)域，但這一論述仍過于籠統(tǒng)。我們認(rèn)為，這一特殊領(lǐng)域的公共價值不局限于被公眾無償使用和感受的物質(zhì)、精神層面的功利和審美價值，還在于建設(shè)環(huán)境公共價值領(lǐng)域應(yīng)表...

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2017-04-27 城市設(shè)計(jì)的具體實(shí)踐

城市設(shè)計(jì)具體實(shí)踐是在形成某種價值排序的目標(biāo)后（形成某種價值觀，也即在環(huán)境、效率、公平等核心價值取向之間選擇何者為先的問題），對具體建設(shè)環(huán)境涉及的不同價值要素進(jìn)行排序與整合，使其盡可能符合公眾尺度和需求的社會價值。 建設(shè)環(huán)境對多數(shù)社會成員的利...

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