2017-05-09 城市設(shè)計(jì)的道德實(shí)踐

城市設(shè)計(jì)實(shí)踐是一定社會(huì)關(guān)系中的理性行為，城市設(shè)計(jì)者憑借法律法規(guī)從外部控制、掌握自己，即他律；憑借倫理道德規(guī)范從內(nèi)部掌握自己，指導(dǎo)規(guī)范自己言行，即自律。城市設(shè)計(jì)實(shí)踐關(guān)乎公共利益與私人開發(fā)利益的界定與相互轉(zhuǎn)移的事實(shí)，開發(fā)過(guò)程中不同利益主體對(duì)城市...

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2017-05-08 城市設(shè)計(jì)者的利益動(dòng)機(jī)

道德的基本問(wèn)題也就是利益問(wèn)題。由于社會(huì)資源是有限的，而人們的欲望、需要?jiǎng)t無(wú)止境，人們之間如果沒(méi)有一定的行為約束，就必然發(fā)生沖突。由于利益沖突，妨礙群體或社會(huì)的生存發(fā)展，歸根結(jié)底妨礙個(gè)人的利益，于是就必然要有一些規(guī)范和契約，在個(gè)體之間進(jìn)行價(jià)值...

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2017-05-08 城市設(shè)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范

我們認(rèn)為，作為個(gè)體與共同體的城市設(shè)計(jì)者有不同的利益動(dòng)機(jī)，遵循不同的倫理規(guī)范。共同體遵從的是城市設(shè)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，以社會(huì)公共利益與城市整體利益為指向；作為個(gè)體，以經(jīng)濟(jì)學(xué)或社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)，無(wú)論是從事技術(shù)編制的專業(yè)者或是行政部門建設(shè)管理者，都首先遵...

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2017-05-08 建設(shè)環(huán)境公共利益的界定

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下開發(fā)活動(dòng)中，社會(huì)公眾、政府、開發(fā)企業(yè)、使用者各方在建設(shè)環(huán)境上的不同利益（包括現(xiàn)實(shí)利益與預(yù)期利益）有明顯沖突，而公共利益又包含、分化為不同層次公眾的多種利益。城市設(shè)計(jì)者塑造環(huán)境形態(tài)的過(guò)程即為協(xié)調(diào)、干預(yù)各方利益實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，在此過(guò)程中也...

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2017-05-08 維護(hù)建設(shè)環(huán)境公共利益

為什么城市規(guī)劃要管理土地用途和開發(fā)強(qiáng)度？為了使一塊土地的開發(fā)不要影響其他土地的利益實(shí)現(xiàn)。對(duì)空間形態(tài)的規(guī)劃管理是城市設(shè)計(jì)管制，城市設(shè)計(jì)管制正當(dāng)性在哪？就其中最常見的建筑管制來(lái)說(shuō)，除了通風(fēng)采光，每一地塊上的建筑的體量、風(fēng)格、材料、色彩都對(duì)周邊環(huán)...

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2017-05-06 城市的經(jīng)典定義

Richard Sennett對(duì)城市有一個(gè)經(jīng)典定義，他認(rèn)為城市就是一個(gè)陌生人(stranger)可能在此相遇的居民聚居地。在陌生人的交往中，能否存在一種真正的公共生活？帕爾默認(rèn)為，在人們相互之間有直接的體驗(yàn)，產(chǎn)生感情的共鳴，體驗(yàn)到人們之間是...

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2017-05-06 建設(shè)環(huán)境中的市民權(quán)利

創(chuàng)造健康的公共生活場(chǎng)所的前提是，市民對(duì)于建設(shè)環(huán)境的權(quán)利主張必須得以確認(rèn)和主張，否則，健康的公共生活難免退化為一種陳詞濫調(diào)。在建設(shè)環(huán)境中，市民應(yīng)主張何種權(quán)利？ 一定社會(huì)中相對(duì)于同樣的社會(huì)歷史背景和生存條件，不同的利益群體和權(quán)利主體之間必然有著...

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2017-05-06 公共空間中的“權(quán)利”

Stephen Carr探討了公共空間中的權(quán)利，包括進(jìn)入權(quán)(access)、行動(dòng)權(quán)(free-dom of action)、要求和變更權(quán)(claim，change)、所有權(quán)和處置權(quán)(ownership and disposi-tion)。其...

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2017-05-06 城市設(shè)計(jì)者的道德實(shí)踐

城市設(shè)計(jì)是一種倫理活動(dòng)( ethical activity)，城市設(shè)計(jì)關(guān)切諸如社會(huì)正義(socialius-.tice)和社會(huì)平等(social equity)等特殊價(jià)值。 城市設(shè)計(jì)作為具有強(qiáng)烈實(shí)踐品格的社會(huì)活動(dòng)，實(shí)踐者應(yīng)具有何種超越一般功...

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2017-05-05 公共價(jià)值領(lǐng)域的社會(huì)文化內(nèi)涵

城市設(shè)計(jì)何以能透過(guò)城市建設(shè)環(huán)境的形塑影響人的行為模式和社會(huì)生活？ Dear和Wolch(1989)指出社會(huì)與空間的三重關(guān)系： (1)社會(huì)關(guān)系是通過(guò)空間建構(gòu)的(constitutedthrough space)，如場(chǎng)地特征可影響聚居的形態(tài)。 ...

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2017-05-05 地方認(rèn)同

城市建設(shè)環(huán)境除了具有物質(zhì)屬性，還具有心理屬性和社會(huì)屬性。城市空間滿足人們的使用，同時(shí)，也正是人們?cè)谌粘Ｉ钪械氖褂煤透惺懿刨x予城市空間以意義。這種意義主要指城市空間的領(lǐng)域感、認(rèn)同感以及歷史文脈。建設(shè)環(huán)境的公共價(jià)值領(lǐng)域具有何種意義？我們應(yīng)從社...

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2017-05-05 具有“地方特質(zhì)”的公共價(jià)值領(lǐng)域

具有意義的公共價(jià)值領(lǐng)域如何從城市環(huán)境（景觀）中形塑出來(lái)，其人文動(dòng)因?yàn)楹危渴俏覀冴P(guān)心的議題。人與環(huán)境關(guān)系到地方認(rèn)同的建構(gòu)，為我們提供一個(gè)初步的理匡架。建設(shè)環(huán)境公共價(jià)值領(lǐng)域形塑的人文歷程基本可分成三個(gè)階段。 ①人文景觀勾，自然地理環(huán)境的變遷，經(jīng)...

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2017-05-05 公共價(jià)值領(lǐng)域的政治民主內(nèi)涵

城市建設(shè)環(huán)境除了是滿足市民遮蔽、安全、活動(dòng)以及精神（審美）需求的實(shí)質(zhì)空間，它更是表現(xiàn)市民價(jià)值觀的社會(huì)空間，也是社會(huì)結(jié)構(gòu)中擁有不同位置與利益的團(tuán)體彼此相互逐的場(chǎng)所。正如列斐伏爾所說(shuō)：空間是政治的。 建設(shè)環(huán)境公共價(jià)值領(lǐng)域的政治內(nèi)涵體現(xiàn)在市民（民...

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2017-05-04 人的需求與城市空間的關(guān)系

人的需求是人的主觀與客觀相結(jié)合的產(chǎn)物。生存需要首先是源于人的生理需求，源于人的生存的客觀需要。人的需求是人在一定自然環(huán)境中產(chǎn)生的。這些自然的因素包括土地、陽(yáng)光、空氣、水源等。自然環(huán)境決定和影響著人們的需要。同時(shí)，人的需求是在一定的社會(huì)環(huán)境中...

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2017-05-04 公共價(jià)值領(lǐng)域的物質(zhì)功能內(nèi)涵

城市建設(shè)環(huán)境首先是市民生活、生產(chǎn)的物質(zhì)載體，整個(gè)社會(huì)的良性運(yùn)行必須有一個(gè)機(jī)能完善的物質(zhì)空間環(huán)境。建設(shè)環(huán)境是經(jīng)由人的設(shè)計(jì)建造活動(dòng)而產(chǎn)生的，因此建設(shè)環(huán)境具有人的主體化特征，這是建設(shè)環(huán)境與自然環(huán)境的本質(zhì)區(qū)別。 建設(shè)環(huán)境的公共價(jià)值領(lǐng)域是社會(huì)公眾意愿...

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