任何環(huán)境對人所產(chǎn)生的影響都是衡量這個環(huán)境質(zhì)量的一個指標(biāo)，而不是把形態(tài)本身當(dāng)作指標(biāo)。一個成功的廣場空間應(yīng)能夠最好地吸引人群參與和使用，在這個空間中與人交往，使用廣場的設(shè)施，并產(chǎn)生情感上的共鳴。如何吸引人們加入廣場中正在交往的人群，積極參與廣場的使用，激發(fā)人們對廣場的情感，是提高廣場場所吸引力的關(guān)鍵所在。而人的心理需求往往決定著人的行為活動，因此廣場設(shè)計要從人的心理需求人手來創(chuàng)造富有吸引力的場所。
 
    從人性角度來分析，人處在城市廣場這樣一個典型的公共空間中，有與人交流、觀察他人與被人關(guān)注和回歸自然這三類最為重要的需求，還有對于廣場場地設(shè)計藝術(shù)感和良好小氣候環(huán)境的需求等。由此出發(fā)，我們提出以下幾個提高城市廣場場所吸引力的途徑。
 
1．促進(jìn)和激發(fā)人們的交往
    廣場場所應(yīng)具有一定的可視性和明顯的公共性，場地出入口要明顯且道路要流暢無阻，與周圍的空間形成連續(xù)的整體，提升所處區(qū)域和城市的活力，實現(xiàn)使用者進(jìn)出空間的便捷性。在空間布局上，要便于交通又不易被過往人流打擾；場地應(yīng)具有多樣化的空間表現(xiàn)形式和特點，綜合照顧包括特殊人群在內(nèi)的各類群體各種形式的使用需求，滿足多種形式的交往；服務(wù)于廣場的環(huán)境設(shè)施和建筑功能也應(yīng)多樣化，紀(jì)念性、藝術(shù)性、娛樂性和休閑性兼容并蓄。但這種多樣性應(yīng)為主導(dǎo)功能服務(wù)，始終不爭不搶。一個廣場既有其相對明確的功能和主題，又輔之以相配合的次要功能，才能主次分明、特色突出，并能滿足人們的多重需求。
 
    如南京中山陵廣場以具有重大紀(jì)念意義的孫中山紀(jì)念堂為制高點，設(shè)計時結(jié)合地形突出主體建筑物，比例協(xié)調(diào)、莊嚴(yán)肅穆，且交通方便，很容易發(fā)現(xiàn)和到達(dá)。廣場內(nèi)則完全步行化，既有適合人們緬懷歷史的區(qū)域，又有適合觀景的平臺和供人休息、購物的區(qū)域。
 
2．滿足“看與被看”的需求
    《大眾行為與公園設(shè)計》一書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)這個觀點：人們閑暇的很多時間是用在看別人和被人看上面。在廣場中，有的人不想被人看，卻又有觀察別人的需求，有的人有表現(xiàn)自我并希望被人看到的需求。廣場中大多有完整的硬質(zhì)鋪地區(qū)域，或被合唱團(tuán)體用來練歌，或被少年用來表演滑板，這些使用者有展示自我的需求，并樂于被其他人所關(guān)注。因此，在廣場場所設(shè)計中，應(yīng)選擇人流聚集區(qū)設(shè)置這類場地，并注意在這些場地的邊緣區(qū)域適當(dāng)設(shè)置用來觀看的多種類的休閑設(shè)施和較為私密安全的空間，這樣可有效地吸引參與活動的團(tuán)體及喜歡觀察他人的人群。使用者各取所需，城市廣場的吸引力也得到提高。
 
3．滿足人們親近自然的需求
    具有良好自然環(huán)境的場所或空間是城市中最受人們青睞的環(huán)境。鄉(xiāng)土植物的應(yīng)用不僅可形成自然美好的景觀，還可反映場所的歷史和文脈。水景的引入也會使人有親近自然的感覺。富有自然生機(jī)的廣場是極具吸引力的。如在波士頓基督教科學(xué)教會中心廣場的設(shè)計中，設(shè)計師將自然生機(jī)注入城市廣場環(huán)境，水池、噴泉、樹木、花壇與廣場周圍有強(qiáng)烈節(jié)奏感和統(tǒng)一和諧的建筑群體，組成了一個頗為吸引人的整體環(huán)境，建成后成為市民們休閑聚會的佳地。
 
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