社會(huì)實(shí)踐（活動(dòng)）的價(jià)值基礎(chǔ)，主要包含著兩個(gè)方面的含義：一是指社會(huì)實(shí)踐的價(jià)值取向模式，它由一系列價(jià)值觀念和價(jià)值原則構(gòu)成；二是指價(jià)值取向模式賴以存在和確立的理論依據(jù)和假設(shè)。社會(huì)實(shí)踐的價(jià)值取向通常是由一系列不同層次的要素構(gòu)成的，主要包括意識(shí)形態(tài)、社會(huì)理想、信念、理論、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。
 
    意識(shí)形態(tài)屬于系統(tǒng)化的（社會(huì)政治）思想體系，它對(duì)任何社會(huì)實(shí)踐（包括城市設(shè)計(jì)實(shí)踐在內(nèi)）都具有根本性的價(jià)值導(dǎo)控作用。意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生對(duì)城市設(shè)計(jì)者所處社會(huì)系統(tǒng)的強(qiáng)大慣性與涵化功能，是城市設(shè)計(jì)實(shí)踐價(jià)值取向的決定性要素。而城市設(shè)計(jì)社會(huì)理想則是一定時(shí)期的社會(huì)（其實(shí)是主導(dǎo)社會(huì)階層）對(duì)未來(lái)城市形態(tài)的期望。社會(huì)理想作為一種社會(huì)定向因素和精神支柱，規(guī)定了城市設(shè)計(jì)實(shí)踐的動(dòng)機(jī)、目標(biāo)、方向和指導(dǎo)原則。
 
    城市設(shè)計(jì)社會(huì)理想在社會(huì)化的作用下可能轉(zhuǎn)化為城市設(shè)計(jì)者的信念，它在相當(dāng)程度上決定城市設(shè)計(jì)者的行為。當(dāng)然，作為社會(huì)性主導(dǎo)的城市設(shè)計(jì)理想和城市設(shè)計(jì)者的個(gè)人信念應(yīng)區(qū)分開(kāi)來(lái)，因?yàn)槎呓?jīng)常并非一致，而且后者往往超前。但必須承認(rèn)，城市設(shè)計(jì)社會(huì)理想對(duì)城市設(shè)計(jì)者的具體實(shí)踐具有直接的價(jià)值指導(dǎo)作用。任何實(shí)踐不可能超越其所處的社會(huì)歷史情境，否則只可能是烏托邦的，城市設(shè)計(jì)實(shí)踐亦無(wú)法例外。
 
    至于城市設(shè)計(jì)理論，尤其是當(dāng)時(shí)學(xué)科內(nèi)的“主流”理論，是塑造城市設(shè)計(jì)者專業(yè)素養(yǎng)與知識(shí)結(jié)構(gòu)的“知識(shí)系統(tǒng)”。理論深刻影響了實(shí)踐者的價(jià)值取向，對(duì)其價(jià)值觀有潛移默化的教化作用。正如?？?Foucault)所洞見(jiàn)，具體社會(huì)范疇中的“知識(shí)”積累與滲透于社會(huì)一切制度化網(wǎng)絡(luò)中的權(quán)力關(guān)系密切相關(guān)，現(xiàn)代社會(huì)存在著新型的“權(quán)力一知識(shí)”的制度觀念，權(quán)力產(chǎn)生于知識(shí)，并通過(guò)知識(shí)改變服從于它的人。而知識(shí)社會(huì)學(xué)也認(rèn)為“知識(shí)是被社會(huì)建構(gòu)的，知識(shí)的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和形式等是通過(guò)社會(huì)因素的作用和影響而得以形成為其自身的”。
 
    因此知識(shí)并不是純粹的，或具有客觀性、價(jià)值中立性和確定性，城市設(shè)計(jì)理論必然具有“社會(huì)性”、“價(jià)值性”、“境域性”或“偏見(jiàn)性”。?？抡f(shuō)：“空間、權(quán)力、知識(shí)等話語(yǔ)轉(zhuǎn)化成實(shí)際權(quán)力關(guān)系的關(guān)鍵，在此，最主要的知識(shí)是美學(xué)的、建筑專業(yè)和規(guī)劃科學(xué)的知識(shí)……因此，建筑與都市規(guī)劃都是我們了解權(quán)力如何運(yùn)作的最佳例證。”
 
    對(duì)于“為何”以及“如何”實(shí)踐，城市設(shè)計(jì)理論本身建構(gòu)了學(xué)科內(nèi)的價(jià)值觀，不僅在知識(shí)技能上指導(dǎo)實(shí)踐，而且在城市設(shè)計(jì)者共同體內(nèi)部確立了某種符合社會(huì)制度語(yǔ)境的價(jià)值準(zhǔn)則。作為深受“知識(shí)訓(xùn)導(dǎo)”的城市設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，其社會(huì)實(shí)踐的價(jià)值取向自覺(jué)不自覺(jué)地受到學(xué)科內(nèi)理論的深刻影響。
 
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